Reward for Clipping the Nails and Cutting the Hair

Here are two Muwaththaq Hadeeth (Reliable Hadeeth) on the great reward for clipping your nails and cutting your hair on certain days.

(Taken from my personal copy of Al-Sadooq’s Thawaab Al-`Amaal, pg. 47)

(Click to enlarge)

أبي ره قال حدثني علي بن إبراهيم عن أبيه عن الحسن بن زيد عن السكوني عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص من قلم أظفاره يوم الجمعة أخرج الله عز و جل من أنامله الداء و أدخل فيها الدواء

From Al-Sakoonee from Abee `Abd Allaah (عليه السلام): “Whoever clips his nails on the day of Jumu`ah (Friday), Allaah (عَزَّ وَ جَلَّ) makes the disease of his fingers leave, and he enters a cure in it (his fingers)”

 و بهذا الإسناد قال قال رسول الله ص من قلم أظفاره يوم السبت أو يوم الخميس و أخذ من شاربه عوفي من وجع الأضراس و وجع العين

And with the same Isnaad He (عليه السلام) said: The Messenger of Allaah (عليه السلام) said: “Whoever clips his nails and takes (cuts) from his hair on the day of Saturday or Thursday will be safe from the pain of his teeth and the pain of the eyes”

Source:

1.     Al-Sadooq, Thawaab Al-`Amaal wa `Iqaab Al-`Amaal, pg. 23

Reward for Doing Wudu for Maghrib and Fajr Salaah

Here is a SaHeeH Hadeeth on the great reward you will receive for doing WuDoo’ for your Maghrib and Fajr Salaah

(Taken from my person copy of Al-Sadooq’s Thawaab Al-`Amaal, pg. 39)

(Click to enlarge)

ثواب الوضوء لصلاة المغرب و الغداة

Reward for Doing WuDoo’ for Salaah Al-Maghrib and Al-Ghadaa’ (Fajr)

 حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن إبراهيم بن هاشم عن عمرو بن عثمان عن صباح الحذاء عن سماعة بن مهران قال قال أبو الحسن موسى ع من توضأ للمغرب كان وضوؤه ذلك كفارة لما مضى من ذنوبه في نهاره ما خلا الكبائر و من توضأ لصلاة الصبح كان وضوؤه ذلك كفارة لما مضى من ذنوبه في ليلته ما خلا الكبائر

“Whoever does wuDoo’ for (Salaah) Al-Maghrib, they’re wuDoo’ is a kafaarah (atonement) of his sins from the past day apart from the major (sins). And whoever does wuDoo’ for Salaah Al-SubH (Fajr), they’re wuDoo’ is kafaarah (atonement) of his sins from the past night apart from the major (sins).”

Source:

1.     Al-Sadooq, Thawaab Al-`Amaal wa `Iqaab al-`Amaal, pg. 17

Reason Behind Adam being Named Adam

Here is a Muwaththaq (reliable) Hadeeth about the reasoning for Prophet Adam (عليه السلام) being named “Adam”.

(Taken from my personal copy of Al-Sadooq’s `Ilal al-Sharaa’i`, vol. 1, ch. 10, pg. 22, hadeeth # 1)

(Click to enlarge)

باب العلة التي من أجلها سمي آدم آدم
“Chapter on the reason for Adam being named Adam”

حدثنا أبي رضي الله عنه قال حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري عن أحمد بن محمد بن عيسى عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن أبان بن عثمان عن محمد الحلبي عن أبي عبد الله ع قال إنما سمي آدم آدم لأنه خلق من أديم الأرض

Muhammad Al-Halabee from Abee `Abd Allaah (عليه السلام): “Verily, Adam is named Adam because he was created from crust/dirt of the earth”

Source:

1.     Al-Sadooq, `Ilal Al-Sharaa’i`, vol. 1, ch. 10, pg. 14, hadeeth # 1

After the Hadeeth here is what Al-Sadooq says:

قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله اسم الأرض الرابعة أديم و خلق آدم منها فلذلك قيل خلق من أديم الأرض

The compiler of the book (Al-Sadooq), may Allaah be pleased with him, said: “The earth has four (kinds of
 crust/dirt, and Adam created from it, therefore it is said Adam is created from the crust/dirt of the earth”

Recompesa por Visitar la Tumba de Imam Hussayn (عليه السلام) Y Llorar por El

This is a Spanish translation of a blog post that is found here, the Spanish translation is done by Iman Graciela Zaveri.

Aquí esta un blog publicado por Zeshan Zaveri (zzaveri de shiachat)

أبي ره قال حدثني سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن أبي عمير عن معاوية بن وهب قال دخلت على أبي عبد الله ع و هو في مصلاه فجلست حتى قضى صلاته فسمعته و هو يناجي ربه فيقول يا من خصنا بالكرامة و وعدنا الشفاعة و حملنا الرسالة و جعلنا ورثة الأنبياء و ختم بنا الأمم السالفة و خصنا بالوصية و أعطانا علم ما مضى و علم ما بقي و جعل أفئدة من الناس تهوي إلينا اغفر لي و لإخواني و زوار قبر أبي عبد الله الحسين بن علي ع الذين أنفقوا أموالهم و أشخصوا أبدانهم رغبة في برنا و رجاء لما عندك في صلتنا و سرورا أدخلوه على نبيك محمد ص و إجابة منهم لأمرنا و غيظا أدخلوه على عدونا أرادوا بذلك رضوانك فكافهم عنا بالرضوان و اكلأهم بالليل و النهار و اخلف على أهاليهم و أولادهم الذين خلفوا بأحسن الخلف و أصحبهم و اكفهم شر كل جبار عنيد و كل ضعيف من خلقك و شديد و شر شياطين الإنس و الجن و أعطهم أفضل ما أملوا منك في غربتهم عن أوطانهم و ما آثروا على أبنائهم و أبدانهم و أهاليهم و قراباتهم اللهم إن أعداءنا أعابوا عليهم خروجهم فلم ينههم ذلك عن النهوض و الشخوص إلينا خلافا عليهم فارحم تلك الوجوه التي غيرتها الشمس و ارحم تلك الخدود التي تقلبت على قبر أبي عبد الله الحسين ع و ارحم تلك العيون التي جرت دموعها رحمة لنا و ارحم تلك القلوب التي جزعت و احترقت لنا و ارحم تلك الصرخة التي كانت لنا اللهم إني أستودعك تلك الأنفس و تلك الأبدان حتى ترويهم من الحوض يوم العطش فما زال ص يدعو بهذا الدعاء و هو ساجد فلما انصرف قلت له جعلت فداك لو أن هذا الذي سمعته منك كان لمن لا يعرف الله لظننت أن النار لا تطعم منه شيئا أبدا و الله لقد تمنيت إن كنت زرته و لم أحج فقال لي ما أقربك منه فما الذي يمنعك عن زيارته يا معاوية و لم تدع الحج ذلك قلت جعلت فداك فلم أدر أن الأمر يبلغ هذا فقال يا معاوية و من يدعو لزواره في السماء أكثر ممن يدعو لهم في الأرض لا تدعه لخوف من أحد فمن تركه لخوف رأى من الحسرة ما يتمنى أن قبره كان بيده أ ما تحب أن يرى الله شخصك و سوادك ممن يدعو له رسول الله ص أ ما تحب أن تكون غدا ممن تصافحه الملائكة أ ما تحب أن تكون غدا فيمن رأى و ليس عليه ذنب فتتبع أ ما تحب أن تكون غدا فيمن يصافح رسول الله ص

Traduccion: Muawiyah Ibn Wahab dijo: “Entre con Abi Abdullah (Imam Jafar As-Sadiq) y el estaba sentado en su lugar de oración. Espere hasta que termino sus oraciones y después lo escuche pedirle a su Señor y dijo:

“Oh, quien nos ha favorecido con honor, y nos prometió intercesión (al-Shafaa'ah), y nos hizo llevar el mensaje (Risalat), y nos hizo los herederos de los Profetas, y nos hizo un sello de las naciones anteriores, y nos ha favorecido con la sucesión (al-Wasiyah), y nos dio el conocimiento de lo que ha pasado, y el conocimiento de lo que queda (el futuro), y hacer que los corazones de la gente añoren por nosotros.

Perdóname y a mis hermanos y los visitantes a la tumba de Abi Abdullah al-Husayn Ibn Ali (as), y  a los que gastan fuera de su riqueza. A esos que alistan sus cuerpos para hacer el bien a nosotros y por su esperanza en Usted y la compensación por mantener buenas relaciones con nosotros y por la felicidad que aportan a su Profeta Muhammad (sawas), debido a que obedecen nuestras órdenes y por la ira que traen a nuestros enemigos, entonces recompénsalos al ser feliz con ellos, y apóyalos en la noche y el día, y respalda a sus familias y los niños que han quedado atrás, con el mejor respaldo. Acompañarlos y protegerlos contra el mal de todo tirano hostil, los débiles de Su creación o los fuertes, y en contra de la maldad de los demonios de los humanos y los genios. Dales lo mejor, que van a recibir de Usted en su condición de estar en lugares extraños, lejos de sus países de origen, de la preferencia que nos dan más que de sus propios hijos y familiares.

Oh Allah, nuestros enemigos se burlan de ellos por visitarnos, pero eso no les impidió llegar a nosotros y que fueron en contra de aquellos que están en contra de nosotros. Así que ten piedad de esas caras que se han cambiado por el sol. Y ten misericordia de las mejillas que han rodado sobre la tumba de Abu Abdullah al-Husayn(as), ten piedad de los ojos que han derramado lágrimas de compasión por nosotros, ten piedad de los corazones que se han convertido en ansiedad (inquietud) y angustia por nosotros,  y tenga misericordia en aquellos que lamentan (lloran mucho) por nosotros.

Oh Allah, os encomiendo a esas almas y cuerpos con Usted hasta el momento en que nos encuéntrenos, e indemniza a ellos en el estanque (Kawthar) en el día de la sed.

Él (el Imam) continuó esta súplica en postración.

Cuando terminó, le dije: "Que yo me sacrifique por ti! Creo que si esta súplica se aplica incluso a las personas que no conocen a Dios, ellos no probaran el fuego del infierno. Por Allah, me gustaría haber ido a la Ziyarah en vez de ir al Hajj ".

El Imam dijo: "Estas tan cerca de Él. ¿Qué te impide ir a su ziyaarah? Oh Mu'aawiyah, ¿Por qué lo descuidas? "

Yo le respondí: "Que yo me sacrifique por ti! No pensé que era tan importante. "

El Imam dijo: "Oh Mu'aawiyah! El número de ellos en los cielos que suplican por los visitantes (de la tumba de Imam Hussayn (as)) es mayor que los que suplican por ellos (los visitantes) en la Tierra. "

Fuente: Shaykh Sadooq, Thawaab al-'Amaal, pagina. 94-96

Clasificación del Hadith: SaHeeH (Auténtico)

Otras Fuentes:

1. Shaykh Kulayni, Al-Kafi, Volume 4, pg. 582-583 Hadith # 11
2. Shaykh Hurr al-‘Amili, Wasaail ush-Shi’a, Volume 14, pg. 411-413 Hadith # 19482
3. Muhadith al-Noori, Mustadrak al-Wasaail, Volume 10, pg. 230-232 Hadith # 11914
4. Allamah Majlisi, Bihaar ul-Anwaar, Volume 98, pg. 8-9 Hadith # 30
5. Allamah Majlisi, Bihaar ul-Anwaar, Volume 98, pg. 51-53 Hadith # 1
6. Kaamil Ziyaaraat, pg. 116-117 Hadith # 2

Recompesa por Derramar Lagrimas por la Muerte de Imaam Al-Hussayn (عليه السلام)

This is a Spanish translation of a blog post that is found here, the Spanish translation is done by Iman Graciela Zaveri

Aquí esta otro SaHeeH hadeeth (Narracion Autentica) sobre la gran recompensa que obtendrás por derramar lagrimas por la muerte de Imaam Al-Hussayn (عليه السلام).  Hay otra narración autentica sobre este mismo tema que ha sido publicada anteriormente en este blog, publicado aquí.

(Tomado de mi copia personal de Thawaab Al- ‘Amaal por Al-Sodooq, pagina 110-111)

(haga click aquí para agrandar)

(haga click aquí para agrandar)

حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري عن أحمد و عبد الله ابني محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر ع قال كان علي بن الحسين ع يقول أيما مؤمن دمعت عيناه لقتل الحسين ع حتى تسيل على خده بوأه الله تعالى بها في الجنة غرفا يسكنها أحقابا و أيما مؤمن دمعت عيناه حتى تسيل على خديه فيما مسنا من الأذى من عدونا في الدنيا بوأه الله منزل صدق و أيما مؤمن مسه أذى فينا فدمعت عيناه حتى تسيل على خده من مضاضة أو أذى فينا صرف الله من وجهه الأذى و آمنه يوم القيامة من سخط النار

"Cualquier creyente que llora sus ojos por el asesinato de Al-Husayn (a.s.) hasta que (las lágrimas) fluya en sus mejillas, Allah (swt) instalará una sala habitada (por) mucho tiempo. Y cualquier creyente que llora sus ojos hasta que los flujos corran sobre sus mejillas por el daño que nos ha pasado atravez de nuestros enemigos en el mundo, Allah (swt) instalará la sinceridad / verdad (en él). Y cualquier creyente que se sienta herido sobre nosotros, y después lloran sus ojos hasta que los flujos corran en las mejillas del sufrimiento por lo que nos duele, Allah (swt) disuadirá de su rostro lo astimado, y asegurara el día del juicio, no Su (swt) disgusto ni el fuego."

Fuente:

1.      Al-Sadooq, Thawaab Al- ‘Amaal wa ‘Iqaab Al- ‘Amaal, pagina 83

Following the Hadeeth Strictly

I have noticed a disease amongst our Shee`ahs, that when they perform an action, they sometimes try to do a little “extra” or doing a little less than what the hadeeth actually says.

For example, if the hadeeth says do isitghfaar (seek forgiveness) 70 times, someone might do it 80 times, and when you go up to the person and ask him why did he do it 10 more times, he says, “what is so bad about doing istighfaar ten times more”?

Well, we have a SaHeeH hadeeth from our Imaams in which they have prohibited doing more or doing less than what they have said in the Hadeeth. Our Imaams have said to strictly follow their words, and not to do a little “extra” or do “less”.

حدثنا جعفر بن الحسين المؤمن عن محمد بن الحسن بن أحمد عن محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيى عن إسحاق بن عمار عن أبي بصير عن أحدهما ع في قول الله عز و جل فَبَشِّرْ عِبادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ قال هم المسلمون لآل محمد ص إذا سمعوا الحديث أدوه كما سمعوه لا يزيدون و لا ينقصون

From Abee BaSeer from one of them (عليه السلام) “about the words of Allaah (عَزَّ وَ جَلَّ): ‘So give glad tidings to my servants, those who listen to the word, and follow the best thereof’ (39:17-18). ‘They are the Muslims of the Family of Muhammad (صلى الله عليه وآله وسلم), when they hear the Hadeeth they execute like they have heard it, without increasing and without decreasing in it.’”
Source:

1.     Al-Mufeed, Al-IkhtiSaaS, Muqaddimah (Introduction), pg. 5

(Taken from my personal copy of Al-Mufeed’s Al-IkhtiSaaS, pg. 16 – 17)

(Click to enlarge)

(Click to enlarge)

Mushaf Fatima

One of the claims that are brought forth about Shee`ah Islaam is in regards to the MuSHaf of FaaTimah (عليها السلام). In this post we will answer various questions.

1.       What is MuSHaf of FaaTimah (عليها السلام)?
2.       When was it made?
3.       Who made it?
4.       How big is it?
5.       What is contained in this MuSHaf of FaaTimah (عليها السلام)?

We will provide you with three unequivocally SaHeeH aHaadeeth that will answer these questions that are often posed.

قَالَ وَ إِنَّ عِنْدَنَا لَمُصْحَفَ فَاطِمَةَ ع وَ مَا يُدْرِيهِمْ مَا مُصْحَفُ فَاطِمَةَ ع قَالَ قُلْتُ وَ مَا مُصْحَفُ فَاطِمَةَ ع قَالَ مُصْحَفٌ فِيهِ مِثْلُ قُرْآنِكُمْ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ اللَّهِ مَا فِيهِ مِنْ قُرْآنِكُمْ حَرْفٌ وَاحِدٌ

Abee `Abd Allaah (عليه السلام) said: "With us there is the MuSHaf of FaaTimah (عليها السلام). He said: ‘I said: “And what is the MuSHaf of Fatima (عليها السلام)? He (عليه السلام) said: "MuSHaf of Fatima has three times the amount of your Qur’aan. By Allaah, There is not a single letter from your Qur’aan."

Source:

1.     Al-Kulayni, Al-Kaafi, vol. 1, pg. 238, hadeeth # 1

2.     Al-Saffaar, BaSaa’ir Al-Darajaat, vol. 3, ch. 14, pg. 151, hadeeth # 3

Grading:

1.       Al-Majlisi said this hadeeth is SaHeeH (Authentic)
à Mir’aat Al-`Uqool, vol. 3, pg. 54

(Taken from my personal copy Basaa’ir Al-Darajaat, vol. 1, ch. 14, pg. 307 - 309, hadeeth # 3)

(Click to enlarge)

قَالَ فَمُصْحَفُ فَاطِمَةَ ع قَالَ فَسَكَتَ طَوِيلًا ثُمَّ قَالَ إِنَّكُمْ لَتَبْحَثُونَ عَمَّا تُرِيدُونَ وَ عَمَّا لَا تُرِيدُونَ إِنَّ فَاطِمَةَ مَكَثَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص خَمْسَةً وَ سَبْعِينَ يَوْماً وَ كَانَ دَخَلَهَا حُزْنٌ شَدِيدٌ عَلَى أَبِيهَا وَ كَانَ جَبْرَئِيلُ ع يَأْتِيهَا فَيُحْسِنُ عَزَاءَهَا عَلَى أَبِيهَا وَ يُطَيِّبُ نَفْسَهَا وَ يُخْبِرُهَا عَنْ أَبِيهَا وَ مَكَانِهِ وَ يُخْبِرُهَا بِمَا يَكُونُ بَعْدَهَا فِي ذُرِّيَّتِهَا وَ كَانَ عَلِيٌّ ع يَكْتُبُ ذَلِكَ فَهَذَا مُصْحَفُ فَاطِمَةَ ع

He (the narrator) said: "What is MuSHaf of Fatima?" He said: So he was silent for a while. Then he (عليه السلام) said: "You inquire of which you want, and about which you don’t really want. That FaaTimah (عليها السلام) lived after the Messenger of Allah for seventy-five days. She entered in severe depression because (of the death) of her father. Jibra’eel (عليه السلام) would come to her so he would provide her (with) solace because (of the death) of her father. Jibra’eel (عليه السلام) would comfort her soul. Jibra’eel (عليه السلام) would inform her about her father and his place and about what would happen after her (death) about her progeny. And `Alee (عليه السلام) would write this, and this the MuSHaf of FaaTimah (عليه السلام)."

Source:

1.     Al-Kulayni, Al-Kaafi, vol. 1, pg. 241, hadeeth # 5

2.     Al-Saffaar, BaSaa’ir Al-Darajaat, vol. 3, ch. 14, pg. 153, hadeeth # 6

Grading:

1.       Al-Majlisi said this hadeeth is SaHeeH (Authentic)
à Mir’aat Al-`Uqool, vol. 3, pg. 59

(Taken from my personal copy Basaa’ir Al-Darajaat, vol. 3, ch. 14, pg. 311, hadeeth # 6)

(Click to enlarge)

 أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ أَعْيَنَ قَالَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنَّ الزَّيْدِيَّةَ وَ الْمُعْتَزِلَةَ قَدْ أَطَافُوا بِمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَهَلْ لَهُ سُلْطَانٌ فَقَالَ وَ اللَّهِ إِنَّ عِنْدِي لَكِتَابَيْنِ فِيهِمَا تَسْمِيَةُ كُلِّ نَبِيٍّ وَ كُلِّ مَلِكٍ يَمْلِكُ الْأَرْضَ لَا وَ اللَّهِ مَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِي وَاحِدٍ مِنْهُمَا

That `Abd Al-Malik bin A`yan said to Abee `Abd Allaah (عليه السلام): "The Zaydiyyah and the Mu’tizilah were circle around Muhammad bin `Abd Allaah. (the narrator asked) Does he have any authority?" So he (عليه السلام) said, "I swear by Allah, that with me there are two books in which there is the name of every prophet and the name of every king that would rule on earth. No, I swear by Allah, that the name of Muhammad bin ‘Abd Allaah is not in the list as one of them."

Source:

1.     Al-Kulayni, Al-Kaafi, vol. 1, pg. 242, hadeeth # 7

2.     Al-Saffaar, BaSaa’ir Al-Darajaat, vol. 4, ch. 2, pg. 169, hadeeth # 2

Grading:

1.       Al-Majlisi said this hadeeth is Hasan (Good)
à Mir’aat Al-`Uqool, vol. 3, pg. 60

قوله ( إن عندي لكتابين ) لعلهما الجفر ومصحف فاطمة

(When) he says: «With me there are two books» Perhaps it is the Jafr and MuSHaf FaaTimah ( عليها السلام )

Source:

1.     Al-Maazandaraanee, SharH (Commentary on) Usool Al-Kaafee, vol. 5, pg. 342

(Taken from my personal copy Basaa’ir Al-Darajaat, vol. 4, ch. 2, pg. 337 - 338, hadeeth # 2)

(Click to enlarge)

(Click to enlarge)

Du'aa to Allaah for a Child

Here is a blog post by Zeshan Zaveri (zzaveri from shiachat):

Supplication (Du’a) When Asking Allah (SWT) for a Son (Child)

Hadith #1

 مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنِ الْحَارِثِ النَّصْرِيِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنِّي مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ قَدِ انْقَرَضُوا وَ لَيْسَ لِي وَلَدٌ قَالَ ادْعُ وَ أَنْتَ سَاجِدٌ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيّاً يَرِثُنِي رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً وَ أَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ قَالَ فَفَعَلْتُ فَوُلِدَ لِي عَلِيٌّ وَ الْحُسَيْنُ

Translation:  I once said to Abu ‘Abdullah (Imam Ja’far as-Sadiq), that I belong to a family that is extinct and I do not have any children.  He (the Imam) said, “Do Dua’ when you are in Sajdah, “Rabbi hablee min ladunka waliyyaa yareethunee rabbi hablee min ladunka dhuriyyatan Tayyibatan Innaka sameeu’-dua’a, rabbi laa tadharnee fardadawa anta khairul waritheen”.  He (the narrator) has said that I followed the instruction, then ‘Ali and al-Husayn (my sons) were born.”

Source:  Al-Kafi, Volume 6, pg. 8 Hadith # 2

Hadith Grading:  Allamah Majlisi has graded the following hadith Hasan (Good)

Grading Source:  Miraat al-‘Uqool, Volume 21, pg. 16

Hadith #2

 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ قَالَ شَكَا الْأَبْرَشُ الْكَلْبِيُّ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ ع أَنَّهُ لَا يُولَدُ لَهُ فَقَالَ لَهُ عَلِّمْنِي شَيْئاً قَالَ اسْتَغْفِرِ اللَّهَ فِي كُلِّ يَوْمٍ أَوْ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِائَةَ مَرَّةٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً إِلَى قَوْلِهِ وَ يُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ‏

Translation:  Once al-Abrash al-Kalbi complained before Abu Ja’far (Imam Baqir), and said that he did not have any child and asked him (the Imam) to teach him something.  He (the Imam) said, Ask forgiveness from Allah in every day or in every night 100 times.  Because Allah says, “Ask forgiveness from your lord, He is forgiving... He helps you by means of your wealth and sons.” (71:10)

Source:  Al-Kafi, Volume 6, pg. 8 Hadith # 4

Hadith Grading:  Allamah Majlisi has graded the following hadith Hasan (Good)

Grading Source:  Miraat al-‘Uqool, Volume 21, pg. 16

Reward for Shedding Tears for the Killing of Imaam Al-Hussayn (عليه السلام)

Here is another SaHeeH hadeeth on the great reward that you will gain for shedding tears for the killing of Imaam Al-Hussayn (عليه السلام). There is another SaHeeH hadeeth about this same issue that has been posted earlier in this blog, posted here.

(Taken from my personal copy of Al-Sadooq’s Thawaab Al-`Amaal, pg. 110 - 111)

(Click to enlarge)

(Click to enlarge)

حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري عن أحمد و عبد الله ابني محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر ع قال كان علي بن الحسين ع يقول أيما مؤمن دمعت عيناه لقتل الحسين ع حتى تسيل على خده بوأه الله تعالى بها في الجنة غرفا يسكنها أحقابا و أيما مؤمن دمعت عيناه حتى تسيل على خديه فيما مسنا من الأذى من عدونا في الدنيا بوأه الله منزل صدق و أيما مؤمن مسه أذى فينا فدمعت عيناه حتى تسيل على خده من مضاضة أو أذى فينا صرف الله من وجهه الأذى و آمنه يوم القيامة من سخط النار

“Any believer who cries his eyes for the killing of Al-Husayn (عليه السلام) until it (tears) flows upon his cheeks,

Allaah (سبحانه و تعالى) will install a room inhabited (for) ages. And any believer who cries his eyes until it flows

upon his cheeks about the harm that has happened to us from our enemies in the world, Allaah (سبحانه و تعالى)

will install sincerity/truth (in him). And any believer who feels hurt about us, Then cries his eyes until it flows

upon his cheeks from suffering what hurt us, Allaah (سبحانه و تعالى) will deter from his face hurt, and assure on

the day of judgment from His (سبحانه و تعالى) Displeasure and the fire.”

Source:

1.     Al-Sadooq, Thawaab Al-`Amaal wa `Iqaab Al-`Amaal, pg. 83

Qur'an: Created or Uncreated?

One of the most heated discussions that you will see within Shee`ah and Sunnee circles is whether the Qur’aan is “Created or Uncreated”. These futile and frivolous discussions used to be happening during the time of the our Imaams (عليه السلام) in which our Imaams have addressed this issue very clearly and eloquently, leaving no room for deviations.

Here is a SaheeH hadeeth in which our Imaams call this argument (discussion) about the Qur’aan as bid`ah, and that we should not put a “name” to the Qur’aan from our ourselves. Whatever Allaah (سبحانه و تعالى) has named his book that is the only name we can give it.


All of the narrators in the chain, which is very short, are thiqaat (pl. thiqah).

(Taken from my personal copy of Al-Sadooq’s Al-TawHeed, pg. 245)

(Click to enlarge)

حدثنا أبي رحمه الله، قال: حدثنا سعد بن عبد الله، قال: حدثنا محمد بن عيسى بن عبيد اليقطيني، قال: كتب علي بن محمد بن علي بن موسى الرضا عليهم السلام إلى بعض شيعته ببغداد: بسم الله الرحمن الرحيم عصمنا الله وإياك من الفتنة فإن يفعل فقد أعظم بها نعمة وإن لا يفعل فهي الهلكة، نحن نرى أن الجدال في القرآن بدعة، اشترك فيها السائل والمجيب، فيتعاطى السائل ما ليس له، ويتكلف المجيب ما ليس عليه، وليس الخالق إلا الله عز وجل، وما سواه مخلوق، والقرآن كلام الله، لا تجعل له اسما من عندك فتكون من الضالين، جعلنا الله وإياك من الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون.

He said: “`Alee bin Muhammad bin `Alee bin Moosa Al-RiDaa (عليه السلام) wrote to some of his shee`ahs in Baghdad: ‘In the name of Allaah, the Most Beneficent, the Most Merciful, May Allaah protect us and you from this fitnah, and if He does, then it is a great blessing, and if He does not then it is a disaster.

Our view is that the argument (discussion) about the Qur’aan is bid`ah, (both) the questioner and the answerer share (in responsibility). The questioner gets into (something) he should not, and the answerer is constrained into what is not (true).

There is no creator except Allaah (عَزَّ وَ جَلَّ), and what is the same is the created. The Qur’aan is the speech (kalaam) of Allaah. Do not make a name from yourself, or you will be astray (Daaleen). May Allaah make us and make you from those who fear their lord and those who are apprehensive of the Hour (Day of Judgement)”

Source:

1.     Al-Sadooq, Al-TawHeed, pg. 224, hadeeth # 4